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奧肯傑巴爾尚海雷伽爾德酒店 (B?rdshaug Herreg?rd)





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可憐的日本人民也活在一種「集體失憶」中，並不是因為苦難太過痛苦而選擇遺忘，而是人為地把它刪去。要說「南京大屠殺」和我有什麼關係？關係就是，我們這些沒有經歷過戰爭的一代，現在站的這塊土地上，曾發生過一場大屠殺，迄今為止，只過去了短短的80年。



我從小在台灣長大，在台灣接受教育，歷史書本和學校老師告訴我，19世紀中葉開始世界列強對華戰爭的那段歷史裡，有八國聯軍、有馬關條約……但我們對「南京大屠殺」這一歷史事件幾乎沒有太多認識。自2011年我從台灣獨自一人來到大陸攻讀研究生以後，對中國歷史，特別是中華民族那段被殖民的屈辱史，有了更加深入和深刻的了解，其中包括以前從未重視過的「南京大屠殺」。這次來到了南京大屠殺紀念館，第一次直觀地感受到放在我面前的一張張照片、一份份證據，讓我嘆息、讓我不由自主地落淚。回想在當時的首都南京，長達40餘天的屠殺，城內平民無論男女老少，無論白天黑夜，都逃不過日本人的尖刀和利刃，也逃不過自己的生命和命運被日本士兵以遊戲嬉鬧的方式殘酷地結束。

反覆紀念還原史實生命原來如此脆弱，脆弱得一文不值。手無縛雞之力、投降求饒原來也換不來苟延殘喘。我生平第一次感覺到恐懼，恐懼歷史、恐懼真相、恐懼人性，同時也對這系列的歷史事件展開了深刻的思考，為什麼人權在貪念和侵略下會消失無蹤？為什麼黑暗和齷齪的歷史會被掩蓋？為什麼即使傷口被揭開千萬遍，我們仍然選擇反覆紀念反覆強調？我想，沒有人會喜歡黑暗和傷痛，但是，只有尊重歷史、還原真相，才是邁向光明的通道，才是和平的方向。這個願望，不僅要在那些苦難的倖存者的心裡，也要在現代人的心裡；不僅要在大陸人民的心裡，也要在台灣人民心裡；更要在世界人民的心裡。2015年12月，有一名叫荒土的作者在「知乎」上發表了一篇文章，題為〈南京大屠殺和我有什麼關係〉。文中提到因為撰寫南京大屠殺紀實書籍，最後飽受日本人殘暴對待中國人的史實所折磨而自殺的華裔年輕女作家張純如的故事。作者說許多人不理解在和平年代，為什麼還會有像張純如這樣的人去研究戰爭，研究南京大屠殺，甚至還為這個而失去了自己年輕的生命。但正如作者在文中所說，「戰後日本政府並沒有正式道歉，其參拜的靖國神社中仍供奉著侵華戰爭中的甲級戰犯。可憐的日本人民也活在一種『集體失憶』中，並不是因為苦難太過痛苦而選擇遺忘，而是人為地把它刪去。要說『南京大屠殺』和我有什麼關係？關係就是，我們這些沒有經歷過戰爭的一代，現在站的這塊土地上，曾發生過一場大屠殺，迄今為止，只過去了短短的80年。」。還是我剛才說的恐懼，一股深深的恐懼。這種恐懼來源於與我們隔海相望、在我們尚可記憶的數十年間曾經給我們帶來毀滅性傷害的那個國家、那個群體的毫無悔意和試圖掩蓋！我們的紀念，不是因為仇恨、不是因為報復，僅僅是哀悼逝去的骨肉血親，並以史為鏡，永遠不再讓暴行發生。這一切在尊重歷史的基礎上發生，在尊重歷史的前提下存在。眾所周知，台灣的現代史可以說是一部日本的殖民史。日本對台灣統治了整整半個世紀，日本對台灣的影響，特別是文化和教育的影響，漫長而深遠。在許多和我一樣的台灣人眼中，日本人大多謙遜有禮、內斂克制。而由於諸多歷史原因，台灣大多數人對日侵華戰爭、尤其是其細節和殘暴並不是十分了解。一是在基礎教育階段，這段歷史並沒有被詳細描述；二是日本文化和日本人長久來在台灣人眼中形成了較好印象。可是，這並不是歷史可以被輕易抹去或一筆帶過的理由，作為曾經、或者父輩曾經備受日軍侵華苦難的人們，有權利知道這些歷史的真相，有權利去了解去判斷這些慘痛和教訓，更有權利去紀念去銘記。作為一名在大陸生活和學習多年，除了在北京體育大學攻讀博士學位外，還身兼社會職務「中華兩岸交流促進會大陸事務委員青年部部長」，在這個職務上，接收過不同訊息、聆聽過不同聲音的台灣青年，我想，我應該有所作為、有所擔當。青年擔當傳承真相這份擔當，是關於歷史真相的傳遞。不誇大、不捏造歷史事實，客觀、準確地讓身邊人、讓大眾了解南京大屠殺，了解日軍侵華的暴行。這份擔當，是關於兩岸和平、東亞和平、乃至世界和平的宣揚。和平是當代世界的主題詞，只有和平才能謀求發展、只有和平才能帶來發展。正確面對歷史能夠減少各國紛爭，維護周邊和平，促進地區發展。這份擔當，是關乎兩岸共存共榮的責任。一灣海峽一生依存，兩岸和平穩定、共同進步是歷史潮流之勢，是兩岸人民的選擇。面對歷史，兩岸更要有同根同路同心的決心，溫暖過去，珍惜現在，照亮未來！（作者為中華兩岸交流促進會大陸事務委員會青年部部長）(旺報)

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